20 - حصنا السلالم والوطيح وفدك خالصة لرسول الله ( ( صلى الله عليه وآله ) ) ! في معجم البلدان ( 5 / 379 ) : « سمي بالوطيح بن مازن رجل من ثمود ، وكان الوطيح أعظمها ، وآخر حصون خيبر فتحاً ، هو السلالم » . قال ابن هشام ( 3 / 801 و 814 ) : ( وحاصر رسول الله ( ( صلى الله عليه وآله ) ) أهل خيبر في حصنيهم الوطيح والسلالم ، حتى إذا أيقنوا بالهلكة ، سألوه أن يسيرهم وأن يحقن لهم دماءهم ، ففعل . وكان رسول الله قد حاز الأموال كلها : الشق ونطاة والكتيبة وجميع حصونهم ، إلا ما كان من ذينك الحصنين . فلما سمع بهم أهل فدك قد صنعوا ما صنعوا ، بعثوا إلى رسول الله ( ( صلى الله عليه وآله ) ) يسألونه أن يسيرهم وأن يحقن دماءهم ويخلوا له الأموال ، ففعل . وكان فيمن مشى بين رسول الله وبينهم في ذلك محيصة بن مسعود ، أخو بني حارثة . فما نزل أهل خيبر على ذلك ، سألوا رسول الله أن يعاملهم في الأموال على النصف ، وقالوا : نحن أعلم بها منكم وأعمر لها ، فصالحهم رسول الله على النصف ، على أنا إذا شئنا أن نخرجكم أخرجناكم ، فصالحه أهل فدك على مثل ذلك ، فكانت خيبر فيئاً بين المسلمين ، وكانت فدك خالصة لرسول الله ، لأنهم لم يجلبوا عليها بخيل ولا ركاب . قال ابن إسحاق : فلما فرغ رسول الله ( ( صلى الله عليه وآله ) ) من خيبر ، قذف الله الرعب في قلوب أهل فدك حين بلغهم ما أوقع الله بأهل خيبر ، فبعثوا إلى رسول الله ( ( صلى الله عليه وآله ) ) يصالحونه على النصف من فدك ، فقدمت عليه رسلهم بخيبر أو بالطائف ، أو بعد ما قدم المدينة ، فقبل ذلك منهم ، فكانت فدك لرسول الله خالصة ، لأنه لم يوجف عليها بخيل ولا ركاب ) . وهذا النص يدل على أن أهل حصن الوطيح وحصن السلالم استسلموا للنبي ( ( صلى الله عليه وآله ) ) بدون قتال ، فكتب معهم صلحاً على الجلاء وأبقاهم في الأرض يعملون فيها بسهم لهم ، وله إخراجهم متى شاء . وسمع بهم أهل فدك ، فطلبوا أن يصالحهم مثلهم ، فأرسل من استلمها وكتب